祖庵临发

朝代:清朝|作者:赵显命|

清宵寄宿小庵幽,朝起千峰雪更稠。

鞋杖已呼僧约束,诗篇却倩妓藏收。

路从宾钵穷深处,兴在香炉极上头。

庭有奇松难与别,蓝舆欲发乍迟留。

注释

1. 七言律诗 押尤韵 出处:归鹿集

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  • 1.《望吕道士庵居不果往宋朝·李彭鍊师精悍极了了,穹谷营巢若飞鸟。流泉涤尽化淄尘,明窗点存填血脑。停策微闻叔夜琴,叩关阻食安期枣。我方寻源上河汉,目送落日诸峰小。杪秋蜡屐要重来,与子相过拾瑶草。
  • 2.《题玉岩·其二宋朝·李传良时渐近一归新,人物熙熙乐此春。石磴屈盘登绝顶,岩高虚寂断纤尘。登临疑是壶中景,谈笑真同物外人。可是英灵招隐逸,芳名千载起兹辰。
  • 3.《黄檗佛智宋朝·释德洪道誉闻寰宇,光华照锦江。祗园居第一,佛智果无双。凤阙帝恩厚,柏庭禅将降。僧中真领袖,传法瑞尧邦。
  • 4.《梦后书事六首·其六明朝·伍瑞隆隔岸谁家花满蹊,水亭东畔石桥西。缄书莫道思君恶,绿水红莲一夜齐。
  • 5.《寄王清泉刺史明朝·余继登故人多远识,早已宦情微。林壑但寥落,酒樽无是非。心轻五马贵,人羡一鸿归。予亦风尘倦,秋来思振衣。
朝鲜人。字稚晦,号归鹿、鹿翁,谥号忠孝,朝鲜朝肃宗、英祖时期文人,曾于乾隆八年(1743年)、乾隆十四年(1749年)分别以问安使、进贺兼谢恩正使的身份入清,与清朝文人多有交往。赵显命第二次入清相关文献已亡佚,据考目前仅第一次入清文献完整保存在其《归鹿集》中。赵显命在文学上主张效法古代诸家,强调自身道德修养,在正心弭欲的基础上讲求文学之道,务求将道德修养贯穿到文章中。著有《归鹿集》。