和王胜之雪霁借马入省

朝代:宋朝|作者:王安石|
泥水填马不受辙,瓦雪得火犹藏沟。
宿雾纷纷度城阙,朔气凛凛吹衣裘。
穷阎闭门无一客,剥啄惊我有前驺。
强随传呼出屋去,鼻息冻合髭缪缪。
投缰马鬣任欹侧,欲出操箠手还抽。
行思江南悲故事,溪谷冬暖花常流。
前年腊归三见白,霁色岭上班班留。
杖藜此时将邑子,登眺置酒身优游。
岂如都城今日事,只恐一蹶为亲忧。
因知田里驾款段,昔人岂即非良谋。
君家洛阳名实大,谈笑枯槁回春柔。
平生意气故应在,白发未敢相寻求。
从容退食想佳节,岂无歌声相献酬。
奈何亦作苦寒调,叹息朝夕无骅骝。
超然遂有江湖意,满纸为我书穷愁。
相如正应居客右,子路且莫乘桴浮。

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王安石的诗词曲代表作

王安石(1021年1218日-1086年5月21日),字介甫,号半,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。 庆历二年(1042年),王安石进士及第,历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山(今江苏南京),谥号“文”,故世称王文公。 王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学的形成。哲学上,用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。 王安石在文学中具有突出成就。其散文论点鲜明、逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用;短文简洁峻切、短小精悍,名列“唐宋八大家”。其“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。