释智圆简介

释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗外派重要的文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学。

  年少多病 出家学儒

  宋太祖开宝九年(976),智圆诞生于钱塘(今浙江 杭州)智圆从小身体不好,其父将8岁的儿子寄放于寺院,一则养病一则念书,并不准备让智圆出家,而是期 望儿子将来能求取功名,光宗耀族。而当智圆十三岁时某一秋天晚,正巧睡在俗家,且做了一个印象深刻 的梦,智圆将此梦告诉父亲,其父承认智圆与佛有缘, 决定让他正式出家。另一种说法是在智圆自己心中的感觉是他从小异于一 般儿童,所以父母让他出家。智圆从少接受传统的儒家教育。智圆之父 希望儿子“友儒读书为本,干禄于明朝,以光我族”。智 圆从小友儒读书,志慕儒学,十五岁时就对《诗

  古文运动

  推尊唐代古文运动的领袖韩愈

  宋初文坛承接晚唐五代文余绪,盛行骈丽声偶之辞,文轻靡侈淫,儒学亦消寂一时,正文道大坏是时代的大忧,如何重建“文”“道”成为有心推动儒学振兴和文坛改革者的当务之急。智圆关心古道、古文和儒学,而且以实际行动来推尊韩愈。智圆在其《自序》中:于讲佛经外,好读周、孔、杨、孟书,往往学为古文,以宗其道,又爱吟五七言诗,以乐其性情。智圆在《梵天寺二首》其二有:“城中泉石诗中景,闲对文公尽日论。” 智圆对韩文的兴趣不在于其文章的形式结构,而在学习韩愈

释智圆的诗词

  • 1.《寄梵天上方政侄宋朝·释智圆一讲更无事,悠然自不群。闲情江上月,孤迹槛前云。径冷秋苔合,杉寒宿鸟分。涛声旦暮近,应向出禅闻。
  • 2.《自遣三首·不惑年犹欠四年宋朝·释智圆不惑年犹欠四年,道情高趣恥前贤。清风明月知多少,谩学庐山种白莲。
  • 3.《心交如美玉宋朝·释智圆心交如美玉,经火终不热。面交如浮云,顷刻即变灭。对坐成参商,咫尺成胡越。我有心交者,不见几岁月。山叠水茫茫,含情向谁说。
  • 4.《寄葛溪爽上人宋朝·释智圆削尽浮华念,闲居道已成。梦幽关水石,门冷掩杉柽。百衲禅中弊,苍髭病后生。何人问真理,笑指葛溪声。
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