观雷溪

朝代:元朝|作者:刘因|

飞狐天下脊,老气盘互回。三江泻天怒,合为一水东南来。

此势不杀令人愁,石门喜见西山开。未补青天裂,谁凿混沌胎?

奇声猛状万万古,山根几许犹崔嵬。两山倒倾澜,百丈逢颠崖。

先声动毛发,馀爽开襟怀。初疑万壑转奔石,意像髣髴坤轴摧。

又疑鼓角鸣地中,百步未到仍徘徊。荒祠下石磴,骇目何雄哉!

春风不到太古雪,今日乃得胸中雷。穿石谁能穷窟宅?流沫势欲浮蓬莱。

平生芥蒂今寒灰,两耳到骨无纤埃。郦元笔头天下水,石门之奇犹见推。

乃知兹游亦奇绝,快弄素电喷琼瑰。东崖一片石,坐抚千年苔。

为招郎山君,共卷长鲸杯。江妃为挝灵鼓催,赤鲩跃出银山堆。

先生醉来泉洒面,狂歌一和湍声哀。

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刘因的诗词曲代表作

刘因(1249年—1293年),字梦吉,号静修,元雄州容城(今河北徐水县)人,元代著名理学家、人。

刘因父祖皆为金朝人,故他自视为亡金遗血,元灭南宋,他屡作哀宋之文,思想感情与元蒙一直格格不入。至元十九年(1282年),应召入朝,为承德郎、右赞善大夫,不久以母病辞官。至元二十八年(1291年),朝廷再度征召,刘因以病拒绝。至元三十年(1293年),刘因病逝,朝廷追赠翰林学士、资政大夫、上护军,追封“容城郡公”,谥“文靖”。

刘因是元代重要的儒学代表人物、元初北方理学大家,为理学由宋到明的过渡起了重要的作用。刘因初为经学,以朱熹为宗,但又不严守朱熹门户,在天道观方面,将生生不息的变化归之于“气机”,主张专务其静,不与物接,物我两忘。在为学方面,主张读书当先读六经、《语》、《孟》,然后依次读史、诸子,主张读书“必先传注而后疏释,疏释而后议论”。他的“古无经史之分”之说,对后来章学诚“六经皆史”的观点产生过一定影响。