风雅一词源自《诗经》。《诗经》分《风》《雅》《颂》三类，《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周代的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》，后世常用“风雅”一词作为高贵典雅的指代。 同时风雅一词又为多义词，谓文雅，端庄的或高雅的，尤指外貌或举止端庄的或高雅的。因六经之一的《诗经》有《国风》《大雅》《小雅》等部分，是华夏文学诗词之源与经典，孔子曰：“不学诗，无以言” ，对后世汉族文学影响深远，后世也用“风雅”泛指诗文方面的事。汉 班固 《东都赋》：“临之以《王制》，考之以《风》《雅》。”
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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