"真情"作为汉语复合词最早见于《楚辞·七谏》王逸注"真情，本心也"，其语义具有双重性：既指客观存在的真实情形（如《豫让吞炭》"他怎肯容易说出真情"），也指主观表达的诚挚情感（如陆游《临江仙》"只道真情易写"）。明代《玉搔头》"真情未吐"与清代《初刻拍案惊奇》"拷出真情"的对比用例，直观呈现了两个义项在文学语境中的分化应用。
该词汇在近现代文学中保持活跃，茅盾《童年》"把真情告诉长寿"的表述延续了核心语义。注音系统规范为zhēn qíng，反义概念对应"假意"。不同词典释义存在侧重差异，《汉语词典》强调"实际情形"与"真实感情"的分项表述，而《国语辞典》更注重情感维度。
王祎[公元一三二一年至一三七三年]（一作袆），字子充，义乌人。生于元英宗至治元年，卒于明太祖洪武五年，年五十二岁。幼敏慧。及长，师柳贯、黄溍，遂以文章著名。太祖召授江南儒学提举。后同知南康府事，多惠政。洪武初，诏与宋濂为总裁，与修元史。书成，擢翰林待制。以招谕云南，死于节，谥忠文。祎著有《王忠文公集》二十四卷，及大事记续编，《四库总目》又曾重修革象新书，并传于世。
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