"真情"作为汉语复合词最早见于《楚辞·七谏》王逸注"真情，本心也"，其语义具有双重性：既指客观存在的真实情形（如《豫让吞炭》"他怎肯容易说出真情"），也指主观表达的诚挚情感（如陆游《临江仙》"只道真情易写"）。明代《玉搔头》"真情未吐"与清代《初刻拍案惊奇》"拷出真情"的对比用例，直观呈现了两个义项在文学语境中的分化应用。
该词汇在近现代文学中保持活跃，茅盾《童年》"把真情告诉长寿"的表述延续了核心语义。注音系统规范为zhēn qíng，反义概念对应"假意"。不同词典释义存在侧重差异，《汉语词典》强调"实际情形"与"真实感情"的分项表述，而《国语辞典》更注重情感维度。
袁宏道（1568年12月23日─1610年10月20日），字中郎，又字无学，号石公，又号六休。湖广公安（今属湖北省公安县）人。万历二十年（1592年）进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职，世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将，他既反对前后七子摹拟秦汉古文，亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文，认为文章与时代有密切关系。袁宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，由于三袁是荆州公安县人，其文学流派世称“公安派”或“公安体”。
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