李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。守中要在归根复命,“炼丹者,全天夺天地造化……返本还原,归根复命,功圆神备,凡脱为仙,谓之丹成也。”指出“道本至无,易在其中”“易也、象电,其道之原乎;常也、变也,其易之原乎”“圣人所以为圣者,用易而已矣,用易所以成功者,虚静而已矣”等重要的道家易学的观点。

李道纯的诗词全集、诗集(141首全)

  • 41.《水调歌头·赠刘居士元朝·李道纯 在俗心不俗,尘里不沾尘。处身中正,何妨闹市与山林。践履不偏不易,日用无争无执,只此是全真。方寸莫教昧,便是上乘人。采元精...
  • 42.《述工夫·其十五·铸剑元朝·李道纯明师授我铸神锋,全籍阴阳造化功。锻炼乾刚坤作冶,吹嘘离火巽为风。做成龙象心官巧,扫荡妖氛志帅雄。学道高人知此趣,等闲劈碎太虚空。
  • 43.《沁园春·赠王提点元朝·李道纯 慧海深澄,德山高耸,主人不凡。况*锐解纷,黜聪屏智,掀翻物我,不露机缄。立志虚无,潜心混沌,帝象之先密意参。玄玄处,老先...
  • 44.《赠程洁庵五首·其二元朝·李道纯洁庵识破世凉炎,铲彩埋光自养恬。最有一般真乐处,碧潭掬水弄琼蟾。
  • 45.《满庭芳·赠焦提举元朝·李道纯 寂寞山居,喧轰市隐,头头总是玄关。资明高士,须向定中参。我把活人手段,杀人刀、慢慢教看。君还悟,只今荐取,超脱不为难。一...
  • 46.《满江红·赠一庵元朝·李道纯 三五真机,应用处、头头总是。况日用平常,密巍巍地。向有无中忘二见,便于罔象通三昧。却如何、成少不成多,因滞泥。水乡铅,只...
  • 47.《述工夫·其二·采药元朝·李道纯炼汞烹铅本没时,学人当向定中推。客尘欲染心无着,天癸才生神自知。情寂金来归性本,精凝坎去补南离。两般灵物交并后,阴尽阳纯道可期。
  • 48.《沁园春·叉手者谁元朝·李道纯 叉手者谁,合掌者谁,击拳者谁。只这些伎俩,人犹错会,无为妙理,孰解操持。我为诸公,分明举似,老子瞿昙即仲尼。思今古,有千...
  • 49.《自题相元朝·李道纯黄面肌瘦子,看来有甚奇。分明乔眼孔,刚道绝闻知。勘破三千法,参同十七师。低头叉手处,泄尽那些儿。
  • 50.《沁园春·勉中庵执中妙用元朝·李道纯 中是儒宗,中为道本,中是禅机。这三教家风,中为捷径,五常百行,中立根基。动止得中,执中不易,更向中中认细微。其中趣,向词...
  • 51.《赠程洁庵五首·其三元朝·李道纯庵儿洁净元无物,只个琼蟾养在中。功备炼成三五一,光辉南北与西东。
  • 52.《金丹图像说四首·其三·还丹图元朝·李道纯威音那畔本来明,昧了皆因着幻形。若向丹中拈得出,圆陀陀地至虚灵。
  • 53.《满江红·赠密庵元朝·李道纯 一粒金丹,这出处、孰知年劫。若不识根源,怎生调燮。况是自家元有底,何须着相胡施设。我分明、举似学仙人,天机泄。软如绵,硬...
  • 54.《性理歌元朝·李道纯两仪肇判分三极,乾以直专坤辟翕。天地中间玄牝门,其动愈出静愈入。道统正传指归趣,仲尼授参参授伋。风从虎兮云从龙,火就燥兮水流湿。致和格物有等伦,入圣超凡无阶级。...
  • 55.《述工夫·其一·发蒙元朝·李道纯九转还丹下手功,要知山下出泉蒙。安炉妙用凭坤土,运火工夫籍巽风。兑虎震龙才混合,坎男离女便和同。自从四象归中后,造化机缄在我侬。
  • 56.《炼虚歌元朝·李道纯为仙为佛与为儒,三教单传一儒虚。亘古亘今超越者,悉由虚里做工夫。学仙虚静为丹旨,学佛潜虚禅已矣。扣予学圣事如何,虚中无我明天理。道体虚空妙莫穷,乾坤虚运气圆融。...
  • 57.《双赠程洁庵十六首·其七元朝·李道纯鼎立悬胎鼎,炉安太一炉。但知生药处,便好下工夫。
  • 58.《水调歌头·言性·其一元朝·李道纯 三元秘秋水,都不属思量。收来毫末,放开在地不能藏。过去未来见在,只是星儿消息,体物显然彰。本自无形象,随处见青黄。性源清...
  • 59.《西江月·赠善友元朝·李道纯 至道本无言说,全凭立志刚坚。心常不昧究根源。一月千潭普见。会取击风捕影,便知火里栽莲。任他海水变桑田。只这本来无变。 ...
  • 60.《双赠程洁庵十六首·其十五元朝·李道纯罔象先天地,无形混沌先。先天交混沌,玄外更无玄。