释清了·形色的诗句(共1句)
形色简介
形色，汉语词语，拼音为xíng sè，原指形体与容貌，后延伸至神态、样貌、颜色等物质形态的具象呈现，亦包含情绪通过面部表情外显的涵义。
其内涵包含自然物象与人文表意双重维度：既指人体或物体的外在形貌、颜色、样式等物理特征，如体表气色、器物形制；也用以描述人的神态变化及情绪外显，如“形色索漠”等表述均体现其表情达意功能。佛教经典及儒家典籍常将其与生命哲学关联，如《佛说无量寿经》以“形色”指众生容貌差异，《孟子》则将其视为天性外显的载体。
该词最早见于《孟子·尽心上》“形色天性”的哲学命题。后世文献中语义逐渐扩展：南朝颜延之论贫病对形神的影响，北齐颜之推辨析星月形色，元代陶宗仪记载玉器形色特征，均从不同语境诠释其物质形态与精神表意的综合表达。
释清了（一○八八～一一五一），号真歇，俗姓雍，左绵安昌（今四川安县东北）人。十一岁依圣果寺清俊出家，业《法华经》，十八岁得度，住成都大慈。后投邓州丹霞山子淳禅师，悟道。北游五台，已而至开封，禅讲名席俱扣摭之。沿汴水抵长芦，为祖照道和禅师延为侍者。徽宗宣和三年（一一二一），祖照病，命为第一座。五年夏，开堂嗣法。高宗建炎二年（一一二八），退院。四年，为雁荡之游，客天封寺，受福唐雪峰请，入院。绍兴五年（一一三五），退居东庵。六年，主四明阿育王山广利寺。七年，诏住蒋山。八年，主温州龙翔、兴庆二院。十五年，住临安径山。二十年，归真州长芦。二十一年，诏主崇先显孝禅院，十月卒，年六十四。谥悟空禅师。为青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宋德初等编《真歇清了禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》附宋正觉撰《崇先真歇了禅师塔铭》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四有传。 清了诗，以见于《真歇清了禅师语录》卷上《真州长芦了和尚劫外录》者编为一卷，辑自他书者附于卷末。
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